والتجاوز قد يكون من شئ إلى شئ ، نحو : رميت السهم عن القوس إلى الصيد ، أو بالوصول وحده ، نحو : أخذت عنه العلم ، أو بالزوال وحده ، نحو : أدّيت عنه الدّين « 1 » . 2 - البدل : نحو : صديقي محمد يغنى عن الأخ وعن ابن العمّ ، فيمكن أن تضع كلمة ( بدل ) مكان ( عن ) . ومنه قوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً . [ البقرة : 123 ] . فمن فيها معنى البدل . ومنه أن تقول : حجّ فلان عن فلان ، أي : بدل فلان « 2 » . 3 - الاستعلاء : توافق ( عن ) في ذلك معنى ( على ) ، نحو : يرتفع عن الكتاب بيده ، وواضح في حرف الجر ( عن ) معنى الاستعلاء ، ويتضح ذلك في القول : رضى اللّه عنه ، وقولك : أفضلت عن سمير . 4 - أن تكون بمعنى ( في ) : نحو : كان الشحم إلى البهيمة أسرع ، وعن ذات العقل والهمة أبطأ ، والتقدير : وفي ذات العقل والهمة أبطأ ، ويتضح ذلك في قوله : فألقى نصفها إلى الذي عن يمينه ، ونصفها إلى الذي عن شماله ، واليمين والشمال ظرفا مكان ، فتقدير حرف الجر الذي يسبقهما ( في ) . 5 - أن تكون زائدة : وذلك نحو : وقد كشفت عن قناعها ، ورفعت عن ذيلها ، والفعلان ( كشف ، ورفع ) يتعديان بنفسهما ، ولكن زيدت ( عن ) بينهما وبين منصوبهما ( قناع ، وذيل ) .

--> ( 1 ) ينظر : الفوائد الضيائية 2 - 898 . ( 2 ) ينظر : المساعد 2 - 266 .